Stedile: "Não é só uma ofensiva da direita. É
uma falha do velho estado burguês"
Para o coordenador nacional do MST, temos que pensar em outro tipo de
estado e outras formas de democracia participativa
Geraldina Colotti - Il Manifesto | Itália, 04 de
Novembro de 2016 às 15:51 Para
participando do I Encontro Mundial de Movimentos Populares, em 2014 /
Reprodução
Geraldina Colotti - Il Manifesto | Itália, 04 de
Novembro de 2016 às 15:51 Para
participando do I Encontro Mundial de Movimentos Populares, em 2014 /
Reprodução
Desde quarta-feira (2) até sábado, o Vaticano é cenário do III Encontro
Mundial de Movimentos Populares com o Papa Francisco. Esta é a primeira vez que
o encontro se realiza em Itália, congregando milhes de homens e mulheres de
todo o mundo comprometidos com as lutas populares.
Em dialogo com Il Manifesto, de Italia, o dirigente do Movimentos dos
Trabalhadores Sem Terra (MST), parabenizou o processo permanente de diálogo e
destacou o papel fundamental do lidera da igreja católica na promoção de
debates para construir coletivamente possíveis caminhos para afrontar a crise
econômica, politico, social e ambiental contemporânea.
Confira a entrevista dada ao jornal Il Manifesto:
Il Manifesto - Qual é o objetivo do III Encontro
dos Movimentos Populares?
João Pedro Stedile - Desde que Francisco assumiu o pontificado, ele
manifestou de diversas formas a sua vontade de construiu junto aos movimentos
populares, aos trabalhadores excluídos, aos povos tradicionais, indígenas,
pessoas de todas as etnias e religiões. Com isso, temos construído um processo
de permanente diálogo para analisar os dilemas da humanidade que afetam à
maioria da população.
Realizamos
um primeiro encontro em outubro do 2014. Depois daquele, teve uma tendência
latino-americana. O segundo foi maior, em agosto do 2015, na Bolívia. E agora,
continuamos com o terceiro, reunindo mais de 200 companheiros de todos os
continentes.
Agora
avançaremos para debater temas importantes para a humanidade que afetam a
todos, como a democracia burguesa hipócrita, que nem respeita a vontade da
população, a apropriação privada dos dos bens comuns da natureza, e os
refugiado em todo o mundo.
Desse
diálogo frutífero, sempre tiramos conclusões, sínteses coletivas, que aporta
nos debates políticos das nossas bases sociais sobre os graves problemas que
temos no mundo, e que, infelizmente, são os mesmos em todas as partes.
Pensamos quais são as causas e o que devemos fazer para enfrentá-los.
O tema do meio ambiente é central. Se, no caso do Brasil, abre-se
ainda mais as licenças para o agronegócio, por outro aumentam o número de
ambientalistas e lutadores perseguidos e mortos…
Sim, no
primeiro encontro tivemos a presença de Berta Cáceres, que entregou um
longo documento ao Papa falando das agressões do capital ao meio ambiente
e aos povos indígenas em toda América Central. Mas ela não participará deste
encontro, porque foi assassinada. E tem outros ameaçados pelos empresários e os
seus governos em diversos países, que não poderão estar presentes. Por isso,
com certeza vamos debater com maior profundidade sobre os crimes ambientais que
se repetem em todo o mundo.
E porque
aumentaram? Porque no tempo de crise do capitalismo, as grande corporações
aumentaram suas pressões sobre a apropriação rápida e privada dos bens da
natureza, porque é a forma mais rápida de tirar lucros extraordinários, pela
enorme diferença entre o custo da extração (valor de trabalho) e o preço de
mercado, de bens que são raros. Neste sentido, no primeiro encontro já
avançamos muito nas reflexões e a encíclica Laudato Si, recolhe
essas reflexões comuns na doutrina cristã, mas também nas reflexões sobre o
meio ambiente e os movimentos populares. Essa encíclica é o nosso principal
instrumento de conscientização e debate em todo o mundo. Francisco conseguiu
fazer uma síntese sobre os problemas, que nenhum pensador de esquerda tinha
feito antes.
Ver matéria completa: Brasil de
Fato.
"A corrupção
não é um vício exclusivo da política", diz Papa Francisco
Discurso do Papa na finalização do III Encontro Internacional dos Movimentos Populares no Vaticano.
Vaticano,
Na tarde deste sábado, o Papa Francisco participou na Sala Paulo
VI da conclusão do III Encontro Mundial dos Movimentos Populares.
"Irmãs e irmãs, boa tarde!
Neste nosso terceiro encontro expressamos a mesma sede, a sede
de justiça, o mesmo grito: terra, casa e trabalho para todos.
Agradeço os delegados que vieram das periferias urbanas, rurais
e industriais dos cinco continentes, mais de 60 países, que vieram para
discutir mais uma vez sobre como defender estes direitos que nos convocam.
Obrigado aos Bispos que vieram para vos acompanhar. Obrigado aos milhares de
italianos e europeus que se uniram hoje ao final deste encontro. Obrigado aos
observadores e aos jovens comprometidos na vida pública que vieram com
humildade escutar e aprender. Quanta esperança tenho nos jovens! Agradeço também
ao Senhor Cardeal Turkson, pelo trabalho que fez no Dicastério; e gostaria
também de recordar a contribuição do ex-Presidente José Mujica, que está
presente.
No último encontro, na Bolívia, com maioria de
latino-americanos, falamos da necessidade de uma mudança para que a vida seja
digna, uma mudança de estruturas; além disto, de como vocês, os movimentos
populares, são semeadores desta mudança, promotores de um processo em que
convergem milhares de pequenas e grandes ações concatenadas em modo criativo,
como em uma poesia; por isto quis vos chamar “poetas sociais”; e temos também
elencado algumas tarefas imprescindíveis para caminhar em direção a uma
alternativa humana diante da globalização da indiferença: 1. Colocar a economia
à serviço dos povos; 2. Construir a paz e a justiça; 3. Defender a Mãe Terra.
Aquele dia, com a voz de uma “papeleira” e de um agricultor,
foram leitos, na conclusão, os dez pontos de Santa Cruz de la Sierra, onde a
palavra ‘mudança’ era repleta de grande conteúdo, era ligada às coisas
fundamentais que vocês reivindicam: trabalho digno para aqueles que são
excluídos do mercado de trabalho; terra para os agricultores e as populações
indígenas; moradia para as famílias sem-teto; integração humana para os bairros
populares; eliminação da discriminação, da violência contra as mulheres e das
novas formas de escravidão; o fim de todas as guerras, do crime organizado e da
repressão; liberdade de expressão e de comunicação democrática; ciência e
tecnologia a serviço dos povos. Ouvimos também como vocês se comprometeram em
abraçar um projeto de vida que rejeite o consumismo e recupere a solidariedade,
o amor entre nós e o respeito pela natureza como valores essenciais. É a
felicidade de “viver bem” aquilo que vocês reclamam, a “vida boa”, e não aquele
ideal egoísta que enganosamente inverte as palavras e propõe a “bela vida”.
Nós que hoje estamos aqui, de origens, crenças e ideias
diferentes, poderíamos não estar de acordo com tudo, seguramente pensamos
diversamente sobre muitas coisas, porém certamente estamos de acordo sobre
estes pontos.
Soube também de encontros e laboratórios realizados em diversos
países, onde se multiplicaram os debates à luz da realidade de cada comunidade.
Isto é muito importante porque as soluções reais para as problemáticas atuais
não sairão de uma, três ou mil conferências: devem ser fruto de um
discernimento coletivo que amadureça nos territórios junto com os irmãos, um
discernimento que se torne ação transformadora “segundo os lugares, os tempos e
as pessoas”, como dizia Santo Inácio. Caso contrário, corremos o risco das
abstrações, de “certos nominalismos declaracionistas que são belas frases, mas
que não conseguem sustentar a vida de nossas comunidades” (Carta ao Presidente
da Pontifícia Comissão para a América Latina, 19 de março de 2016). São
slogans. O colonialismo ideológico globalizante procura impor receitas
supra culturais que não respeitam a identidade dos povos. Vocês seguem por um
caminho que é, ao mesmo tempo, local e universal. Um caminho que me recorda
como Jesus pediu para organizar a multidão em grupos de cinquenta para
distribuir o pão.
Ver matéria completa: Brasil de Fato.
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